这一切，在“具体行使自决权”之下二十. 协奏会的领导人不理解这些政治和意识形态的进步，他们继续无视马普切人的集体权利。凸轮的基础是马普切激进化过程的产物。在墨西哥萨帕塔起义及其一些成员在智利左翼武装组织中的经历的影响下，政治暴力开始作为自决进程的一个方面进行实施和理论化。 在其主要贡献中，cam引入了“意识形态非殖民化”的观点。在这一领域，通过所谓的直接行动占领领土和对其进行控制无情地打破了希望强加的制度性。
关于自决的讨论在马普切人的政治社 购买批量短信服务 区中变得越来越重要，他们继续构建元素以形成民族国家既没有考虑到也没有试图通过政治改革引导的好战主体性。相反，一项刑事定罪政策的启动意味着开启了暴力的漩涡，这种暴力没有停止，甚至破坏了人们对任何将马普切冲突制度化的企图的信心。更严重的是：自治运动的一部分不相信宪法改革的过程，也不相信通过国家重组来推进集体权利是可能的。
与此同时，一项将cam激进分子定为犯罪的政策被启动，他们使用特殊法规（例如《恐怖主义行为法》）被起诉。这导致该组织转入地下，并因非法恐怖组织而被起诉。后者在温特切社区在 2001 年至 2004 年间加入cam并通过烧毁他们的房屋与农民作战后加速。在这个框架下，该组织的成员开始了一个秘密进程，一场本质上的政治冲突被移交给了公共力量。可以说，在这种情况下，多元文化主义作为对马普切运动兴起的回应占据了中心舞台。